香光

10.陷在物質快樂中的妄想者，經常抱怨業障太重或運氣不佳。當他生病時—— 這原本是身體上偶爾會出現的情況，他們卻要說成是無與倫比的霉運；當追求那遙不可及的好運遇到挫折時，他們就歸咎於世上毫無公理，只有殘酷的命運。 〈《精神食糧》/佛使比丘著．香光書鄉譯〉(Food for thought: Some teachings of Buddhadasa Bhikkhu) 

09.只尋求滿足欲望的人，即使是應合了他的欲望，心靈依然無法感到滿足，他們仍需要可望而不可及之新奇事物的刺激，他們所體驗到的不過是吃時的短暫快樂，以及從飢餓之苦中得來的一時解脫。〈《精神食糧》/佛使比丘著．香光書鄉譯〉(Food for thought: Some teachings of Buddhadasa Bhikkhu) 

08.凡是沈溺於物質快樂的人，會樂於不經思索便屈服於欲望中，他們會呼朋引伴，只為尋找這樣的快樂，因為除此之外，他們不知道有什麼是更美好的。
〈《精神食糧》/佛使比丘著．香光書鄉譯〉(Food for thought: Some teachings of Buddhadasa Bhikkhu)

 07.前者為了因應飢餓的需要而汲汲營求事物，並且把它當作是一種快樂；後者則以減少、降低飢餓的需要為樂；前者以為愈能滿足欲望愈好，後者則認為愈是超越欲望愈好。(注:前者，指追求物質快樂的人；後者，指追求精神快樂的人。)
《精神食糧》/佛使比丘著．香光書鄉譯〉(Food for thought: Some teachings of Buddhadasa Bhikkhu)

06.追求物質快樂的人，必須不斷應付他的欲望，直到滿足為止；而追求精神快樂的人，則可以用控制感官來超越飢渴，直到感官欲望消失與平穩下來。
《精神食糧》/佛使比丘著．香光書鄉譯〉(Food for thought: Some teachings of Buddhadasa Bhikkhu)

05.崇尚物質及世俗快樂的人認為「心靈屬於肉體」；而崇尚「法」的精神的快樂者，認為「肉體屬於心靈」；前者僅知半個世界，而後者則認識了整個宇宙。
《精神食糧》/佛使比丘著．香光書鄉譯〉(Food for thought: Some teachings of Buddhadasa Bhikkhu)

04.
物質或世俗的快樂必須不斷地「吃」、「喝」才能維持，但只有為了停止飢餓之苦時，才是真正需要去吃、喝的；相反地，精神上的或「法」的快樂不需要靠吃、喝就可以獲得。

物質的快樂不難獲取，精神上的快樂卻是不易得到；物質的快樂容易感受和察覺，而精神上的快樂卻難以捉摸。然而，只有少數人接受這個事實，因為他們認為只要獲得物質上的快樂，心靈也必然會感到快樂，而且，他們篤信世界上除了物質快樂之外，並無其他的快樂存在。 〈香光書鄉《精神食糧》/佛使比丘著．香光書鄉譯〉

02.不論以世俗的角度或「法」的角度來看，生命的目的在於達到文明最高的境界，因此，生命必須汲取世俗的和「法」的兩方面的食糧，如果僅有其一，那麼生命是不完整的。
〈香光書鄉《精神食糧》/佛使比丘著．香光書鄉譯〉(Food for thought: Some teachings of Buddhadasa Bhikkhu)

01所謂聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，這些外在感官的滿足是來自世俗、物質的食糧；而最高的喜悅，則是來自不受物欲干擾的寧靜心靈，它是由法食所滿足的。 〈香光書鄉《精神食糧》/佛使比丘著．香光書鄉〉