香光

悲 （karuṇā）──向智尊者 

　　世間承受著苦難，但大部分的人眼盲耳聾，看不見川流不息的淚河流過生命，聽不見那持續不斷遍及世界的痛苦哀號。任由自己小小的悲傷或喜悅遮蔽了視線，阻礙了雙耳，心也被自私所束縛而變得僵硬、狹隘，這樣的心如何向更高的目標邁進？如何能體會唯有摒除自私的渴愛，才可以從苦中解脫？ 

　　悲移除了沉重的障礙，打開通往自由的大門，使狹隘的心變得如世界之寬廣。

　　悲解除心中使人麻痺、難以活動的重擔，給予那些依附在自我低地者得以飛翔的雙翅。

　　即使有時個人沒有感受到苦，經由悲，苦的事實仍能鮮明地呈現在內心。悲給予苦的豐富體驗，因此當苦真正降臨時，人能堅強而有所準備地面對它。

　　悲體現他人的生命往往比自己的更為艱苦，因而接納了自己的命運。

　　目睹著人或動物背負悲傷與苦痛的旅行隊伍綿延，在無數的過去生中，我們也曾背負過其中每一眾生的重擔。目睹這一切，打開自我的悲心吧！

　　這樣的不幸很可能再度成為自己的命運！現在沒有悲心的人，有一天會因此而哭泣。若缺乏對他人的悲心，則必須透過自己長久的痛苦經驗來獲得。這是偉大的生命定律，了解這點後，要留心看好自己！ 

　　眾生沉溺於無明、迷失於幻覺中，加速從一個痛苦到另一個痛苦，不明白苦的真正原因，也就不知如何解脫它。悲心的真正基礎是洞見苦的普遍法則，而非立基於任何單一苦的事實。 

　　因此，悲心的對象也包括以邪惡、愚癡的心行事而獲得當下快樂的人；以其現前的行為可預見其未來的苦難，人的悲心便油然而生。

　　有智者的悲心，不會讓自己成為苦的受害者。他的身、語、意充滿憐憫，但心不受動搖，仍保持平靜與鎮定而不改變。他還有別的方法能幫助別人嗎？ 

　　願如是悲於我們心中生起！悲是一種崇高的心與智慧，知道、了解並隨時準備提供幫助。 

　　悲是力量，並給予他人力量，這是最崇高的悲憫。

　　悲的究竟顯現是什麼呢？

　　向世間開顯通往苦滅之道，一條世尊所指出、親自走過與完全領悟的道路。

------ 摘自香光書鄉《法見》〈四梵住〉pp.295-297

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