香光

「世間充滿著什麼？」──佛使比丘著．香光書鄉譯

　　要充分了解世間和構成世間的任何東西，本身並不是苦，是人們起了執著才有苦，如果沒有執著就無苦。因此不可以說生命是「苦」或「不苦」，若只說「生命是苦」，那麼是太膚淺，且太過簡化了。

06.追求物質快樂的人，必須不斷應付他的欲望，直到滿足為止；而追求精神快樂的人，則可以用控制感官來超越飢渴，直到感官欲望消失與平穩下來。
《精神食糧》/佛使比丘著．香光書鄉譯〉(Food for thought: Some teachings of Buddhadasa Bhikkhu)

「如何修習不執著？」 ──佛使比丘著．香光書鄉譯

慈悲修行中的自我發現──釋見可

當我坐在教室，在一群以英語為母語的人環繞中，

05.崇尚物質及世俗快樂的人認為「心靈屬於肉體」；而崇尚「法」的精神的快樂者，認為「肉體屬於心靈」；前者僅知半個世界，而後者則認識了整個宇宙。
《精神食糧》/佛使比丘著．香光書鄉譯〉(Food for thought: Some teachings of Buddhadasa Bhikkhu)

04.
物質或世俗的快樂必須不斷地「吃」、「喝」才能維持，但只有為了停止飢餓之苦時，才是真正需要去吃、喝的；相反地，精神上的或「法」的快樂不需要靠吃、喝就可以獲得。

物質的快樂不難獲取，精神上的快樂卻是不易得到；物質的快樂容易感受和察覺，而精神上的快樂卻難以捉摸。然而，只有少數人接受這個事實，因為他們認為只要獲得物質上的快樂，心靈也必然會感到快樂，而且，他們篤信世界上除了物質快樂之外，並無其他的快樂存在。 〈香光書鄉《精神食糧》/佛使比丘著．香光書鄉譯〉

慈悲愛自己 ──  一心

他為什麼騙我？媽媽為什麼不關心我？

02.不論以世俗的角度或「法」的角度來看，生命的目的在於達到文明最高的境界，因此，生命必須汲取世俗的和「法」的兩方面的食糧，如果僅有其一，那麼生命是不完整的。
〈香光書鄉《精神食糧》/佛使比丘著．香光書鄉譯〉(Food for thought: Some teachings of Buddhadasa Bhikkhu)